龍婆班 2418-2479 Wat BangNomKho
2418年，泰國呀唷撻也府，有一位男嬰出生，他的左手尾指生有紅色胎印，所以男嬰父母為他起名為班（班即為胎印的意思），而這名稱班的嬰孩，便是我們所認識的龍婆班大師。大師於佛歷2438年，正式出家為僧，為大師主持出家儀式是屈班甩麼佛寺的龍泡船大師。
人物經歷
其後大師到處求法，到過多位高僧處學習，其中如屈找七佛寺的龍泡前大師，屈鐵官所跟佛寺的龍泡登大師，屈薩既佛寺的亞贊鑽大師，屈內佛寺的龍婆林大師，屈礦乜登佛寺的龍婆龍大師，屈七朗佛寺的龍婆車大師等等。
大師經過不斷學習，求法，修行，其佛法經已十分高深，如利用法力為骨折病人接骨，驅邪，解降，醫治各種疾病，成就多種不同佛法法門，但大師還經常將求法，學習掛在口邊，就大師這種德行及精進，是很值得我們學習。
往後大師還是在不斷學習，及於屈班龍和佛寺為善信們作法事，治病，教導佛法，來請大師求教的善信非常之多，而且很多僧人都來向大師求法，拜大師門下。
大師就是這樣一直教導善信及弟子，普渡眾生，還一邊自已不斷學那鑽研，希望能成就更多法門，能夠幫助更多眾生。
生活歷程
日子漸漸過去，很快已是佛歷 2479年，在這年的一天，大師如常用過早飯後，便回房休息，一會兒，突然從房中出來，向多位在等代大師教法的弟子，聲稱自己要離開了，說後便回去房間，眾弟子也不知大師為何突然出來會這樣說一句話便回房去，只好在等代大師教導時間，但當時間過了很久大師還沒有出來，便到大師房間查看，原來大師真的離開了，大師經已圓寂離開人世。
而現今的善信之所以，這樣尊敬大師，奉大師為九大高僧，因為其一生對佛法的精進，及對善信的慈悲外，大師去世前幾年公佈說。以“ 蜜蠟石、影子石、玫瑰石 “”製作的石碑護身符可以助善男善女的財運，並希望得財的人，可以用菩提善心救助貧苦的人們，世人爭搶相告。
資料來源： https://baike.baidu.com/item/%E9%BE%99%E5%A9%86%E7%8F%AD%E5%A4%A7%E5%B8%88/10704007
